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如果我们停下来寻找一个可能被隐藏在阿奇迪肯那些神秘单词下面的想法,我们的夫人读者会原谅我们:“这将会扼杀这一切。”这本书将毁掉这座大厦。"
为了我们的思想,这一思想有两个面孔。首先,它是一个祭司的思想。这是牧师在一个新代理人在场的情况下,印刷媒体。在古腾堡发光的新闻的照耀下,圣所的人惊骇万分。这是讲坛和手稿,敲响了印刷出来的警钟:类似麻雀昏迷的东西,应该看到天使军团展开他六百万翅膀。那是先知的呼声,他已经听到解放的人性怒吼和群集;谁在未来看见,智力削弱信仰,意见信仰,世界动摇罗马。这是哲学家的预言,他看到人类的思想,被新闻界挥发性,从神权的接受者那里蒸发。这是一个士兵的恐惧,他检查了厚颜无耻的,并说:“塔将崩溃。"它意味着一个权力即将接替另一个权力。这意味着,“新闻界会杀了教会。”"
但是,这种思想的背后,毫无疑问,毫无疑问,在我们看来,另一个新的,新的一个,一个必然结果,更不容易感知和更容易的竞争,作为哲学的观点,不再属于牧师,而是学者和艺术家。这是一种预感,人类思想在改变形式,要改变其表达方式;每一代的主导思想不再用同样的事情以同样的方式写;那本《石头》,如此坚固耐用,即将为这本书让路,更坚实,更耐用。在这方面,阿奇迪肯的模糊公式具有第二个意义。它意味着“打印将杀死体系结构”。"
事实上,从事物的起源到公元十五世纪的基督教时代,包容性,建筑是人类的巨著,是人类在不同发展阶段的主要表现,无论是作为一种力量还是一种智力。
当第一场比赛的记忆感觉超载时,当人类对人类的回忆变得如此沉重,以至于演讲和飞行时,他们冒着失去生命的危险,于是人们就以最明显、最持久、最自然的方式在土壤上转录。他们把每一个传统都密封在纪念碑下面。
第一座纪念碑是简单的岩体,“铁没有接触,”摩西说。建筑开始像所有的文字一样。它是第一个字母。人们竖起一块石头,这是一封信,每封信都是一封象形文字,每一封信都有一群思想,就像柱顶上的大写字母一样。这是最早的种族在世界各地的同一时刻所做的事情。我们在西伯利亚发现了凯尔特人的“站立”;在美国的潘帕斯草原。
后来,他们说了话;他们把石头放在石头上,他们结合了花岗岩的音节,并尝试了一些组合。凯尔特多尔芒和cromlech,伊特鲁里亚古墓,希伯来语的galgal是语言。一些人,特别是古墓,是正确的名字。有时候,当男人有很多石头,一个巨大的平原,他们写了一个短语。巨大的karnac是一个完整的句子。
最后他们做了书。传统带来了符号,它们消失得像树下的树干;所有这些象征人类信仰的符号继续增长,繁衍,相交,变得越来越复杂;第一批文物不再足以容纳他们,他们的每一部分都四溢;这些纪念碑几乎没有表达原始的传统,简单的像他们自己,赤裸和容易在地球上。象征认为需要在这座大厦里扩建。然后按照人类的思想发展了建筑;它成为一个巨大的有一千头和一千臂,并固定所有这些漂浮象征在一个永恒,可见,可触摸的形式。而代达罗斯,谁是力量,测量;而奥菲厄斯,谁是智慧,歌唱;-柱子,这是一封信;阿卡德,它是一个音节;金字塔是一个词,一经几何定律和一部诗歌法则,所有的东西都集中在一次运动中,它们组合、组合、汇合、下降、上升、在土壤中并排放置,直到他们根据一个时代的普遍观念写成,这些奇妙的书也是惊人的建筑物:eklinga的宝塔、埃及的rhamseion、所罗门的神殿。
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